Женщина лангобардов с травмами черепа проливает новый свет на насилие в раннем Средневековье
Останки женщины среднего возраста, обнаруженные на раннесредневековом кладбище в северо-восточной Италии, заставили исследователей пересмотреть представления о характере насилия в лангобардском обществе. На её черепе сохранились следы двух тяжёлых повреждений — пореза острым оружием и мощного удара тупым предметом. Главное обстоятельство заключается в том, что обе травмы зажили ещё при жизни, а значит, пострадавшая пережила нападение и прожила после него несколько лет.
Исследователи обозначили женщину как T46. Её погребение обнаружили на кладбище Ферровиа в городе Чивидале-дель-Фриули во время спасательных раскопок, начавшихся в 2012 году из-за строительных работ. Захоронение оказалось частично разрушено более поздними могилами: некоторые кости были перемещены, сломаны или утрачены. Несмотря на плохую сохранность останков, учёным удалось провести комплексное исследование.
Определить пол только по строению костей оказалось невозможно. Поэтому специалисты применили анализ белков, который подтвердил: человек из погребения был женщиной, жившей примерно в 590-630 годах нашей эры, в период господства лангобардов в Италии. Результаты исследования опубликованы в International Journal of Paleopathology. Подробное описание находки и методов изучения представлено в материале о женщине лангобардов с травмами черепа.
Первая травма располагалась в левой части лба и имела вид узкого рассечения. Её форма и направление показывают, что удар нанесли сверху и спереди острым предметом. По мнению специалистов, нападавший мог использовать оружие, напоминающее скрамасакс — длинный нож, широко распространённый среди германских народов и часто встречающийся в археологических комплексах лангобардского времени.
Второе повреждение представляло собой вдавленный перелом, который, вероятно, возник после удара тяжёлым плоским предметом. В качестве возможного орудия рассматривается камень. В области перелома обнаружены признаки воспаления или инфекции, поэтому восстановление, судя по всему, было длительным и болезненным. Однако организм женщины смог справиться с последствиями: вокруг повреждений сформировалась новая костная ткань, свидетельствующая о заживлении.
Факт выживания имеет большое значение для интерпретации находки. Тяжёлые травмы головы могли привести к смерти, потере трудоспособности или длительной зависимости от окружающих. Если T46 действительно прожила после нападения несколько лет, ей, вероятно, помогали родственники или члены общины. Таким образом, останки дают возможность говорить не только о насилии, но и о социальных механизмах заботы в раннесредневековом обществе.
Лангобарды традиционно воспринимаются как воинственная культура. В мужских могилах на территории Италии и в регионах, связанных с лангобардами, включая современную Венгрию, археологи находят мечи, ножи и другое оружие. На скелетах мужчин нередко фиксируются следы ударов и переломов. Однако до обнаружения T46 прямых археологических свидетельств межличностного насилия среди лангобардских женщин не было.
Именно поэтому находка важна для направления, которое изучает археология лангобардов в Италии. Она показывает, что отсутствие женских скелетов с зажившими повреждениями не обязательно означает отсутствие насилия. Скорее, археологическая картина могла формироваться под влиянием особенностей вооружённых конфликтов, погребальных обрядов и сохранности человеческих останков.
Чтобы сравнить случай T46 с другими находками, исследовательская группа изучила материалы из Италии и Венгрии. Всего были выявлены 33 человека с аналогичными травмами черепа, но все они оказались мужчинами. Такое соотношение на первый взгляд может указывать на преимущественное участие мужчин в вооружённых столкновениях и набегах. Женщины, вероятно, реже оказывались в ситуациях, где применялось оружие, способное оставить след на костях.
Однако насилие в отношении женщин часто имело другой характер. Удары по мягким тканям, порезы, ушибы, удушение и внутренние повреждения могут не оставлять заметных изменений на скелете. Поэтому изучение костей отражает лишь небольшую часть пережитого человеком опыта. В этом контексте антропология древних травм черепа помогает обнаружить наиболее тяжёлые случаи, но не способна полностью описать масштабы насилия.
Дополнительные вопросы возникают при сопоставлении археологических данных с письменными источниками. Лангобардские правовые нормы содержат упоминания о нападениях на женщин, конфликтах с их участием и ситуациях, когда женщины могли вступать в борьбу вместо мужчин. Один из правовых сюжетов даже допускает, что мужчины отправляли женщин участвовать в столкновениях. Эти сведения показывают: законодательство учитывало подобные случаи, хотя археологические находки долгое время не подтверждали их напрямую.
История T46 также важна для изучения темы «женщины и насилие в раннем Средневековье». Её повреждения не позволяют точно установить обстоятельства нападения: неизвестно, был ли это бытовой конфликт, вооружённая стычка, нападение во время набега или другая ситуация. Тем не менее сочетание двух разных травм указывает на серьёзный эпизод агрессии, а не на случайное падение или единичный несильный удар.
Интерпретацию осложняет и состояние захоронения. Позднейшие погребения повредили скелет, а мягкие ткани полностью исчезли. Учёные подчёркивают, что любые выводы о насилии по одним только костным повреждениям должны оставаться осторожными. Нельзя исключить и то, что аналогичные случаи существовали среди других женщин, но не были выявлены из-за разрушения останков или отсутствия характерных следов.
Находка расширяет представления о том, что могут рассказать раннесредневековые захоронения Италии. Они отражают не только статус, вооружение и погребальные обычаи, но и последствия конфликтов, особенности лечения и степень поддержки, которую получали раненые. В будущем исследователи планируют объединить остеологический анализ с генетическими, изотопными и молекулярными методами.
Такие исследования помогут выяснить, была ли T46 исключительным случаем для одного кладбища или её история отражает более широкую закономерность в лангобардских общинах. Новые данные могут также показать, различались ли условия жизни женщин и мужчин, доступ к помощи после травм и вероятность участия в конфликтах. Пока же женщина из Чивидале-дель-Фриули остаётся редким, но исключительно важным свидетельством того, что насилие в лангобардском обществе затрагивало не только воинов-мужчин.