560 усабти и необычные погребальные обряды: что обнаружили археологи в некрополе Телль-Атар-Кусна
Новая археологическая экспедиция в египетской мухафазе Менуфия раскрыла крупный погребальный комплекс на территории некрополя Телль-Атар-Кусна. Среди находок — 560 фигурок усабти, многочисленные амулеты, ритуальная керамика, погребальные бусы и импортные сосуды с острова Родос. Исследование помогает по-новому взглянуть на религиозные представления, похоронные обычаи и торговые связи жителей дельты Нила в Поздний период и греко-римскую эпоху.
Работы проводила египетская миссия при Высшем совете по древностям. Комплекс расположен на одном из крупнейших частных кладбищ Центральной дельты Нила. Его планировка оказалась достаточно организованной: из центрального помещения проходы вели к нескольким погребальным камерам. Хотя своды и крыши сооружения не сохранились, уцелевшие элементы входов позволяют археологам восстановить первоначную архитектуру гробницы.
Внутри обнаружили несколько захоронений. Многие тела были уложены в так называемой осирианской позе — положении, связанном с культом Осириса, смертью и последующим возрождением. Состояние скелетов различается: одни останки сохранились относительно хорошо, другие оказались сильно повреждены временем и воздействием окружающей среды.
Особое внимание исследователей привлекла камера с двумя группами фаянсовых фигурок, общее число которых составило 560 экземпляров. Эти небольшие статуэтки выполнены в традиционной форме усабти Древнего Египта, но отличаются размерами и деталями оформления. Согласно древним представлениям, усабти должны были выполнять работу за умершего в загробном мире. На некоторых фигурках сохранились надписи, основанные на заклинаниях из «Книги мёртвых», предназначенных для защиты покойного и обеспечения его благополучия после смерти. Дополнительные сведения о комплексе и находках представлены в материале о [редких погребальных ритуалах и усабти в Телль-Атар-Кусна](https://archaeologymag.com/2026/07/560-ushabti-rare-burial-rituals-tell-athar-quesna/).
В погребениях также нашли множество защитных амулетов из полудрагоценных камней. В коллекцию входят амулеты в форме пальцев, изображения Ока Гора, узлы Исиды — тьеты — и фигурки различных египетских божеств. Подобные предметы помещали рядом с умершими не только как украшения: им приписывали способность оберегать тело, поддерживать жизненную силу и способствовать возрождению.
Значительную часть комплекса составила керамика. Археологи обнаружили тарелки, кувшины, ёмкости для хранения продуктов и две масляные лампы. В одном сосуде сохранились следы вещества, которое могло использоваться при мумификации либо в ходе погребальной церемонии. Образец направят на лабораторный анализ, который должен точнее определить его состав и назначение.
Ещё одной важной находкой стали многочисленные синие и зелёные фаянсовые бусины. По мнению специалистов, когда-то они могли быть частью погребальной сетки или покрывала, которое размещали поверх тела одного из умерших. Такие изделия служили одновременно декоративным элементом и символической защитой, связывая погребальный обряд с представлениями о небесном порядке и возрождении.
Керамические изделия свидетельствуют и о развитых международных контактах. Среди них обнаружены фрагменты импортной посуды с греческого острова Родос. На части ручки сохранился штамп с именем мастера или производителя. Подобные предметы показывают, что местное население участвовало в торговом обмене с островами и портами Восточного Средиземноморья. Именно такие археологические находки в Египте позволяют проследить, как товары, технологии и культурные традиции перемещались между регионами.
Необычным открытием стали нестандартные способы размещения керамики в одном из захоронений. Тарелки положили под обе руки умершего, а ещё одну — между бёдрами. В некоторых сосудах сохранились остатки материалов, связанных с похоронными обрядами. Пока исследователи не могут уверенно объяснить смысл этой практики. Она могла иметь защитное, символическое или ритуальное значение, однако окончательные выводы будут сделаны после изучения сосудов и сопоставления находки с другими комплексами.
Телль-Атар-Кусна впервые идентифицировали в 1991 году. На территории памятника находятся погребальные сооружения, относящиеся к разным этапам египетской истории. Благодаря этому археология Древнего Египта получает возможность проследить изменения в обрядах, архитектуре гробниц и религиозных представлениях на протяжении нескольких столетий.
Новые раскопки особенно важны для изучения того, как местные традиции сочетались с внешними влияниями. Египетские ритуалы сохраняли устойчивые элементы — культ Осириса, использование амулетов и фигурок усабти, — но одновременно развивались в условиях активных контактов с греческим миром. Импортная посуда и необычные способы погребения показывают, что некрополь был частью общества, открытого торговым и культурным связям.
Специалистам ещё предстоит установить, кому именно принадлежали захоронения, каков был их социальный статус и существовала ли связь между отдельными погребальными камерами. Анализ органических остатков, керамики и костей может дать сведения о составе ритуальных веществ, питании и происхождении людей, похороненных в комплексе. Такие исследования способны дополнить общую картину жизни населения дельты Нила в период глубоких политических и культурных перемен.
Раскопки в Телль-Атар-Кусна показывают, что древнеегипетские захоронения были сложными пространствами, где сочетались религиозные формулы, практические предметы, символические изображения и дорогие импортные товары. Комплекс с 560 усабти, амулетами, бусами и греческой керамикой становится новым важным свидетельством многообразия погребальных традиций Египта.